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miércoles, 19 de junio de 2013

Peces dorados del mundo, la sabiduría y la mitología. El pez celestial



Con ojos preciosos como peces dorados (Pensamiento correcto)
(Sánscrito: Suvarnamatsya  /  Tibetano: gserña)


LEYENDA GUARANI DE COMO NACIÓ EL DORADO
La provincia de Corrientes atesora una leyenda que durante siglos contaron los guaraníes más sabios.
"Una noche, los grandes dioses comunicaron al jefe inca que debía apurarse a esconder el tesoro más importante que tuviera su imperio. Pero él mismo debía darse cuenta cuál era, antes de perderlo por completo.
Al amanecer, el gran inca comunicó a todos la decisión de esconder la fórmula que convertía los metales en oro. La difícil tarea quedó en manos de los dos caciques más honestos del imperio, llamados Paraná y Uruguay. Debían viajar lo más lejos posible hasta descubrir un gran mar donde el sol se elevara del agua. Llevaban sólo dos cajas de madera selladas, en cuyo interior se hallaba el líquido mágico.
Caminaron durante días y meses sin hallar el lugar buscado. Cansados de andar en riachos y arroyos, y de atravesar grandes ríos, un día llegaron hasta una isla donde decidieron terminar el recorrido.
La leyenda cuenta que ambos abrieron sus cajas y arrojaron el líquido al mar que tenían enfrente. Fue en ese momento cuando las aguas comenzaron a enturbiarse y se volvieron doradas, y todos sus peces comenzaron a tomar el color del oro, al igual que lo hacían los metales.
Al ver tanta belleza, ambos se arrojaron al agua para atraparlos, pero la corriente se los llevó río abajo con mucha fuerza. Mientras se ahogaban, cada uno gritó el nombre del otro y ambos lograron escucharse, separados sólo por un gran monte.
En ese momento, mientras la corriente los llevaba río abajo, una voz les habló y les dijo que su gran jefe inca se había equivocado y que el tesoro más valioso que tenía que haber salvado era su pueblo y no su oro.
Y así, como un gesto de agradecimiento, los dioses convirtieron a Paraná y Uruguay en dos grandes mares de agua donde, a partir de entonces, sale y se guarda todos los días el sol. Y fue allí cuando los dioses impusieron a los hombres una única regla: cuidar para siempre a los peces dorados."

En Argentina el pez dorado es considerado por su fortaleza y su espíritu batallador el pez Rey o el pez Tigre del río Parana (llamado tambien rio León `por el color de sus aguas, nace en el norte de Mesopotamia, provincia de Misiones).  Salminus brasiliensis o Salminus maxillosus



Los dos peces dorados son el símbolo del uso de los dos 

"ojos" (dualidad) para tener un pensamiento correcto


Uno de los ochos símbolos auspiciosos, ofrecido por Brahma a Buda. Primeras referencias en textos sánscritos y del budista indio pali y en textos tibetanos.
La  cabeza como un parasol protector,
Los ojos preciosos como peces dorados,
El cuello como un vaso de buena fortuna, primoroso y adornado,
La  voz como una caracola que gira hacia la derecha,
La  mente de vasta sabiduría como un nudo infinito,
La  boca como un auspicioso loto rosa,
El cuerpo como el estandarte que proclama el triunfo sobre el ejército atacante de Mara,
Los pies que se mueven en el camino del Dharma como una rueda auspiciosa.


Los asta mangala (ocho [signos] auspiciosos) son un conjunto de símbolos endémicos a un sinnúmero de culturas orientales, principalmente aquellas basadas en la tradición dhármica.
Dharma es una palabra sánscrita que significa «religión», «ley natural», «orden social», «conducta adecuada» o «virtud».

Shamash era el dios del sol en la mitología mesopotámica
El símbolo del dios Sol Samash usado en época babilónica,el número 8, ya que representa la totalidad del entrenamiento ocultista 
El círculo representa el órgano sexual femenino 
El obelisco representa el órgano sexual masculino


La Rueda del Dharma tiene ocho radios para recordarnos, como nos enseñan las Cuatro Nobles Verdades, que la extinción de nuestro sufrimiento se encuentra en Noble Óctuple Sendero.
1. Visión correcta
2. Pensamiento correcto
3. Habla correcta
4. Acción correcta
5. Medio de vida correcto
6. Esfuerzo correcto
7. Atención correcta
8. Concentración correcta

El budismo enseña que todo en el cosmos está regido por la ley de causa y efecto
 Aquella que empodera al ser humano y le permite realizar acciones que contribuyan al establecimiento de un mundo mejor para él mismo y los demás.


HAMSA o JAMSA: (significa 5) En el norte de África, la mano de Fátima Fátima Zahra, la hija de Mahoma), o Hamsa (hermana de Moisés y Aarón reconocida como profetisa y asociada con la protección) o la mano de Miriam  y los peces son símbolos de buena suerte.
En el hinduismo y el budismo uno de los principales mudras (gestos simbólicos) es abhaya (“no temor”), que es idéntico a la representación del Hamsa
En el centro de la palma el ojo turco u ojo de Maat. La versión judía, lleva cuatro pequeños peces colgando de la muñeca
Algunos Hamsas contienen imágenes de peces, pues a estos se les considera inmunes al mal de ojo
Dentro del jainismo encontramos un símbolo de similares características una mano que viene a significar ahimsa o “evitación de la violencia”.


               El Dorado o el pez de oro
Constelación que se halla en el hemisferio sur,  que cruza el paralelo 60º sur, de ahí que sea observable en el hemisferio austral como cincumpolar y prácticamente invisible en el hemisferio norte. Se caracteriza por tener en el sur de la constelación y con la constelación de Mensa la Gran Nube de Magallanes, galaxia satélite a la nuestra, rica en cúmulos estelares y globulares.  Bayer en su Uranometría en 1603


KOI - KYO

PEZ DORADO - PEZ CELESTIAL




Leyenda koi:  Había una vez en china una puerta del dragón (Dragon Gate) en el río amarillo, para llegar a ella había que nadar río arriba, en contra de la corriente y subir una cascada. El pez que consiguiese llegar a la puerta y traspasarla sería convertido en dragón. El único pez que lo consiguió fue el KIO

La palabra "Koi" simplemente significa "carpa".  En Japon "Koi" suena como "amor o afecto"



Otra leyenda del PEZ DORADO



                   Triunfar en la vida, ir a contracorriente
Representa la perseverancia frente a los obstáculos, las dificultades y la adversidad, el sacrificio, el esfuerzo y la paciencia, resumiendo la fuerza de carácter y la voluntad para conseguir nuestros propósitos. También representa sabiduría, conocimiento, longevidad y lealtad.


LOS GITANOS, EL PEZ DORADO



BARBO GITANO

Barbus sclateri

Si hay un pueblo que hay ido a contracorriente a lo largo de su historia, sea perseverante frente a la adversidad, ese es el pueblo GITANO








Los Antiguos, los Poderes Mágicos y la Sequía


Érase una vez en que el mundo estaba habitado por extraños poderes, poderes mágicos. La gente que vivía entonces era diferente de la actual. Eran muy altos y fuertes. Vivían al menos doscientos años. A los cien, aún era jóvenes y capaces de casarse. Eran muy guapos, muy educados, autodidactas. Con puntos y signos, ellos marcaban sobre piedras y madera las cosas que necesitaban.

Pero ocurrió que un terrible dragón encerró todas las aguas en una caverna. Sobrevino una gran sequía. Todo ardido, la gente fue convertida en piedras por la sequía. Había una hermosa doncella entre la gente y decidió salvarlos.

Vestida con ropa de fiesta, tomó tres platos de pimienta y tres ratones y fue al bosque donde estaba la guarida del dragón.

Este inmediatamente sintió que un ser humano se acercaba y abandonó la cueva. Sin embargo, cuando vio a la hermosa muchacha no la devoró, sino que se detuvo a charlar con ella. Mientras hablaban, empezó a sentirse mareado y somnoliento por causa de la pimienta.

"Has llegado hasta aquí, pero no puedes entrar en la cueva. Si lo haces, te convertirás en piedra", dijo el dragón.

"De acuerdo, no me moveré un paso de aquí".

Y el dragón cayó dormido. La chica, sin embargo, sabía que todas las aguas estaban encerradas en la gruta y entró. La Madre Noche—el poder mágico que hace la noche—vivía allí.

La chica soltó a los tres ratones, pues gustan sobre todo de la noche, y empezaron a jugar con la Madre Noche. Entonces la chica apresó con una red a la Madre Noche para que no pudiera escapar. Lo hizo porque quería que la noche fuese larga y el dragón durmiera durante mucho rato. Tras esto, entró en las profundidades de la cueva y liberó las aguas.

Las aguas fluyeron de nuevo, las lluvias estallaron, todo volvió a la vida y la gente convertida en piedra por la sequía se volvió humana otra vez.


Como en la leyenda del koi en esta leyenda gitana la perseverancia y la astucia consiguió vencer al dragón ;-)

El pueblo gitano es uno de los pueblos mas castigados socialmente, usado como moneda de cambio de los reyes, señores y políticos, especialmente en España y Portugal durante siglos.


“Hubo, hay, quizás habrá, una Argentina de presencias reales, de una
corporalidad concreta e irrepetible que permanece detrás de los discursos
hegemónicos y su sustitución de memorias. Acceder a las voces nunca oídas,
percibidas en su particular corporeidad, es no sólo re contextualizar las emisiones del discurso hegemónico, es inclusive ampliar y alterar su significado, encontrando los posicionamientos desde donde sus textos, funcionales a sus intereses
de las clases dominantes, revelan sus dimensiones mas inaceptables”  
“Identidades secretas, la negritud Argentina” (Alejandro Solomianski)

Su historia, jamas contada por los payos. Y que ellos nos cuentan en estos enlaces http://www.unionromani.org/histo.htm
http://aecgit.pangea.org/pdf/30jornadas/LIBRO_ALFARO.pdf
Patrimonio cultural gitano. Argentina. http://www.buenosaires.gob.ar/areas/cultura/cpphc/archivos/libros/temas_14.pdf





martes, 4 de junio de 2013

PREPARANDO EL TABLERO DEL JUEGO DE LA OCA

PREPARANDO EL TABLERO 





El origen del llamado “Juego de la Oca” egipcio se remonta al Período Predinástico y continúa en auge durante todo el Reino Antiguo.

El Mehen es el único juego egipcio de mesa que sabemos permitía muchos jugadores. El juego permitía hasta seis oponentes mientras que, los que le sucedieron como el Senet, sólo podían jugarse de a dos.
Algunos tableros muestran una protuberancia en un extremo que ha sido interpretada como la cabeza estilizada de una tortuga
La tortuga que habita en el río Nilo es de costumbres nocturnas, depredadora y feroz, ya que tiende a morder fuertemente cuando se siente amenazada. Durante el Reino Antiguo la tortuga adquirió un aspecto mitológico debido a su ferocidad y su oscura existencia en la profundidad de las aguas del río. Ya desde tiempos Predinásticos parece haber sido vista como un animal protector y un símbolo de renacimiento.
La mitología egipcia suele tener dos puntos de vista -que muchas veces se oponen- de un mismo símbolo o deidad dependiendo del contexto en que se encuentre. Así durante el Imperio Nuevo la tortuga pasó a ser uno de los genios que habitan el mundo subterráneo, siendo hostil al dios Ra, un enemigo del dios Sol. Este aspecto negativo está documentado en el Libro de los Muertos.

Otro animal que suele aparecer en los tableros es la oca.
Existen muchas especies de ocas en Egipto, pero la considerada como representante de la deidad es la llamada Oca de Amón o Alopochen aegyptiacus. Se trata de un ave agresiva y territorial que defiende a sus crías con ferocidad aun de otros animales más grandes.
En el ámbito religioso las ocas figuran como responsables del huevo cósmico del que nace el Sol


Mehen "lo que es en espiral", fue una de las deidades con aspecto de serpiente de la mitología egipcia. A pesar de su aspecto aterrador, se le consideraba un espíritu benévolo y protector de la sagrada barca solar de Ra, en su diario recorrido nocturno por la Duat, el Inframundo.

No pasó mucho tiempo para que la serpiente enrollada del tablero y la divinidad del mismo nombre se fusionaron en la mentalidad religiosa egipcia. El Dr. Kendall lo explica de la siguiente manera: “Cuando el dios Mehen entró en la mitología como el protector del dios del Sol él y la serpiente del tablero se fusionaron simbólicamente. Los tableros decorados con serpientes cortadas (3) habrían sido vistos por algunos como magia muy peligrosa, porque debilitaba o mataba a Mehen, amenazando así la vida del Sol y, por ende, el orden de la creación. Obviamente los tableros no tardaron mucho en ser sancionados. Esto puede haber ocurrido alrededor de la Dinastía XI o XII, el juego, jugado en los tableros formales del tipo tradicional probablemente fue prohibido en todas partes”.
Finalizado el Reino Medio ya no quedan huellas del juego de la serpiente. Su lugar lo ocupa otro juego de tablero que ameniza las horas de ocio de los egipcios: el Senet (¿ANTECESOR DEL AJEDREZ?)
A pesar de que el juego de la serpiente fue completamente olvidado por la civilización faraónica en pos de otros igualmente mágicos y mitológicos, su memoria fue recogida por culturas vecinas que también apreciaban los juegos de mesa.

El juego como reflejo de la vida de los baggara.

En la década de los 20, antropólogos y exploradores europeos encontraron un curioso juego, basado en una espiral, que se jugaba por los baggara de Sudán. El juego era Li'b El Merabif (llamado El Juego de la Hiena por R.C. Bell)
igual que éste, se conservaban y jugaban aún en el siglo XX en lugares como Yemen y países de la península arábigaEn realidad, el Juego de la Hiena no es más que la representación oriental de una familia de juegos muy extendidos en la zona del Norte de África: la llamada familia de juegos “tâb” (también llamada sig en otras zonas). Esta familia de juegos se caracteriza por su mecánica: son juegos de carreras con capturas.



ESPIRAL 





La espiral simple, es uno de los símbolos más antiguos de la cultura celta


Simboliza el concepto de crecimiento, fuerza vital, expansión y reencarnación.
Representa el tiempo y el oviento de las estrellas.

Se utilizo en calendario, sorprendentemente muy exactos para la época.

Usado para representar al sol en su máximo esplendor y en ocasiones a los eclipses solares.

Sin principio ni fin, un ciclo termina y otro comienza, la vida eterna

Frecuentemente se le encuentra en túmulos funerarios

Las estrellas eran representadas con una trayectoria espiral

La espiral hacia el sentido de las agujas del reloj simbolizaba el sol de invierno que se encoge, invocaba el agua, señalizaba agua potable.

Representa el equilibrio y la armonia del sol sobre la tierra

Baile con la Serpiente
En Egipto, la Diosa Uazit, la gran diosa serpiente, era la guardiana de las regiones sagradas del reino de los muertos, símbolo de renovación y de sabiduría, a veces considerada buena y otras mala. Hay un texto grabado en el ataúd del Faraón Seti I que dice “ el alma de todos los dioses vive en las serpientes”.

Estudios realizados por el mitólogo Joseph Campell, observan culto a las serpientes en varias regiones como Grecia, India, África, Australia, Indonesia entre otras.

Actualmente en la India la serpiente sigue considerandose un animal sagrado y símbolo de suerte para los indios y adeptos del yoga. Es la serpiente de fuego que se mueve por todo el cuerpo transformando la energía sexual en energía espiritual, capaz de curar.


http://es.wikipedia.org/wiki/Mehen
http://siathethert.wordpress.com/2009/04/29/mehen-el-magico-juego-de-la-serpiente/








martes, 31 de mayo de 2011

Poema siglo XIX sobre la forma de vivir y entender la vida de los gitanos rusos



 Aleko, un fugitivo de la civilización, es encontrado por la joven gitana Zemfira que le toma como amante y lñe lleva al campamento gitano. Alenko se siente muy feliz viviendo la libertad y el vagabundeo por las estepas y actuando con un oso domesticado por los diversos pueblos. Zemfira le pregunta si no lamenta haber dejado el mundo civilizado, los grandes edificios, las ropas lujosas, las fiestas y las bellas mujeres. Alenko le responde:

¿Lamentar qué? Si sólo supieras,
si pudieras maginar
¡la falta de libertad en las grandes ciudades!
Allí, las multitudes encerradas
sin poder respirar la brisa matutina,
ni el perfume de los prados;
Se sienten avergonzados del amor, persiguen las ideas,
venden su libertad,
inclinan sus cabezas frente a sus ídolos
y piden dineros y cadenas.
¿Qué es lo que he desechado? la agitación de las traiciones,
la sentencia de los prejuicios,
la persecución sin sentido de las multitudes
o la brillante desgracia

Sin embargo, la idílica felicidad no es duradera. Después de dos años de idílica felicidad y un hijo, Zemfira encuentra a otro joven a quien amar.
Entonces le canta a Aleko la existencia de ese nuevo amor:
Viejo esposo, formidable esposo,
apuñálame, quémame:
Estoy decidida, no temo
el cuchillo ni el fuego.

Te odio,
te desprecio;
amo a otro,
amando muero.

después del cantico le dice que es libre de sentirse furioso.
aleko se dirige al padre de Zemfira, quien le cuenta sus amores con la madre de ésta, la cual le abandonó después de un año de relaciones. Sin embargo, el padre enfoca la situación de un modo filosófico, comparando el amor de la joven con la luna errante:

Mira, bajo el distante firmamento
vagabundea la luna sin trabas;
al pasar derrama su resplandor
por igual sobre tda la naturaleza.
Atisba desde una nube,
iluminándola con su magneficiencia,
y ya se encuentra en la siguiente;
y tampoco en está permanecerá por mucho tiempo
¡Quien le mostrará su lugar en el cielo diciendole : Detente!
¿Quién le dirá al corazón de una joven,
ama sólo a uno, no cambies de amor?

Aleko no puede aceptar este razonamiento y cuando encuentra a Zemfira con su amante, los mata a ambos. Los gitanos no le castigan, pero ya no le quieren en su campamento. Consideran que no pertenece a su estilo de vida, ya que desea ser libre para elegir, pero no puede admitir que Zemfira disfrute de esa misma libertad.

Gitanos de Alexander S. P.


Mare gitana - Nicolay Bessonov